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7. 우리가 과연 단군을 알고 있는가?
이 시대를 사는 한겨레에게 단군과 예수의 만남과 대화는 우리 한겨레가 가진 위대한 통합의 능력이 무엇인가를 확인하게 해주는 매우 소중한 일이 될 것이다.
먼저 단군을 A라하고 예수를 B라고 하자. 단군과 예수의 만남과 대화가 가능하려면 최소한 A와 B 두 분 중 한 분의 진리를 철학과 신학의 보편타당한 이론 체계로 설명할 수 있어야 한다.
가령 우리가 A인 단군의 진리를 설명할 수 있다면 그 A로 B인 예수의 진리를 비교 검토하며 서로의 진리가 서로에게 얼마만큼 비슷하며 얼마만큼 다른가를 확인할 수 있을 것이다.
그러나 우리는 지난 2,000년 동안 어떤 철학자와 신학자도 4대 복음서 안에 담긴 예수의 말씀을 근거로 하여 철학과 신학의 이론으로 체계화하여 설명하지 못했고 설명하려고 하지도 않았다는 사실을 확인했다.
따라서 단군의 철학과 신학의 이론 체계가 먼저 명확하게 설명되지 않는다면 우리 한겨레의 위대한 통합의 능력이 아무리 강력하다 해도 단군과 예수의 만남과 대화는 처음부터 불가능해지는 것이다.
그렇다면 이제 우리 한겨레는 우리 자신에게 이렇게 물어야 한다. 우리가 과연 단군을 알고 있는가? 과연 우리는 한겨레 문명의 상징인 단군의 진리를 보편타당성을 갖춘 이론 체계인 철학과 신학으로 정확하게 설명할 수 있는가?
한겨레문명의 상징인 단군을 입에 담는 일은 누구나 가능하다. 그러나 이 시대는 이미 동북아가 세계의 중심이 되는 시대이며 우리 대한민국은 그 동북아의 중심에 위치하고 있다. 따라서 이제 우리가 한겨레 문명의 상징인 단군을 입에 담기 위해서는 세계인 앞에 나서서 충분한 설득력을 갖추어 자신 있게 이것이 한겨레문명의 근원인 단군의 철학이며 신학이라고 큰소리로 명명백백하게 설명할 수 있어야만 하는 것이다.
그렇다면 우리는 어디에서 어떻게 단군의 진리를 찾을 수 있는가? 그것은 단군께서 전해 주신 성경聖經인 천부경과 삼일신고와 366사에서 가능한 일이다.
따라서 나는 먼저 2008년 천부경(2차 개정판)에서 우리 한겨레의 고유한 철학의 독자적인 이론 체계를 분명하게 밝혀냈다. 그리고 그 이론 체계와 지난 3천 년간 존재했던 철학인 유불선과 동서양의 대표적인 철학자들의 이론들을 하나하나 비교 검토했다.
그리고 나는 이 이론 체계의 핵심을 우리나라의 세계적인 기업의 연구소에서 객관적인 실험을 통해 엄밀하고 구체적인 실험 결과로 명확하게 입증했다. 이렇게 해서 밝혀진 이론 체계가 내가 말하는 생명의 과정을 설명하는 철학인 한철학(韓哲學 : Hanphilosophy)이다.
이제 우리는 한겨레문명의 근원인 단군께서 전해 주신 한철학이 유불선과 동서 철학자들의 논리와 명백하게 다르다는 사실을 확실하게 구분할 수 있게 되었다. 그리고 유불선과 동서 철학자의 어떤 부분이 어떻게 한철학에 포함되는 것인지를 분명히 이해할 수 있게 된 것이다.
이제 우리는 세계인 앞에서 이것이 한겨레 문명을 상징하는 단군의 철학의 이론 체계라고 가슴을 활짝 펴고 큰소리로 당당하게 말할 수 있게 된 것이다.
그리고 이 한철학의 이론 체계를 바탕으로 한신학韓神學의 이론 체계인 한신론韓神論을 삼일신고(2차 개정판)을 통해 확립함으로써 4대 복음서에 내장된 예수의 신학을 찾아내 서로 비교 검토할 수 있게 된 것이다.
이제 비로소 우리는 단군과 예수의 역사적이고도 의미심장한 만남과 대화를 조심스럽게 하나하나 진행할 수 있게 된 것이다.
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